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王剑冰:散文界从上个世纪90年代到现在,一直保持热闹,让人似乎觉得很多人都在热火朝天地创作。实际上,散文界在不断地闹革命,也在不断地调整自己的队伍。我们可以简单地想一想,由知识教育界进入散文界的有季羡林先生,戏剧理论界有余秋雨,评论界有雷达,新闻界有卞毓方,领导界有王充闾,王充闾是省级干部,但他确确实实是一个作家。另外,还有出版界、诗歌界、美术界等。小说界就更不用说了,有贾平凹、李国文、史铁生、李存葆等,这样的一些人进入散文界,他们写的散文有的是跟他们在本行当中艺术创作相关的作品,有些超出了他们的研究领域。余秋雨的《文化苦旅》可以说是轰动文坛了,但他写的时候,是不是非常自觉地说他在写散文,这个不确定。但是最后被散文界所接纳了,并且以大散文或者说文化散文标在他的头上。最后很多人都追求此。这也从另一个角度表明了散文的发展。
地狱就是使坏人受到惩罚的地方。火和黑暗这两个极端世俗的因素是构成地狱的主要元素。单这两个因素,就足以给人造成一种痛苦感,加之无限的概念,那痛苦势必更深。我想,无论地狱这一概念起源于自然宗教还是启示宗教,地狱都是捏造的。然而,就像天堂的虚构一样,地狱的捏造使人类的行走避开了恶的方向。