《伪造学历证书》【☆购买美国印第安纳大学毕业证书办理】Q微☆:185572498(制作IUB毕业证成绩单)《伪造印第安纳大学研究生毕业证书》学士学位证书QQ/微信185572498制作,办理真实留服认证、留信认证、使馆公证、购买成绩单,购买假文凭,购买假学位证,制造假国外大学文凭、毕业公证、毕业证明书、录取通知书、Offer、在读证明、雅思托福成绩单、假文凭、假毕业证、请假条、国际驾照、网上存档可查!
★本公司一直专注于为英国、加拿大、美国、新西兰、澳洲、法国、德国、爱尔兰、意大利等国家各高校留学生办理教育部学历学位认证和留学回国人员证明,在认证业务上开创了良好的市场势头,一直占据了的地位,成为无数留学回国人员办理学历学位认证的。
公司主要业务涉及:国(境)外学历学位认证咨询,留学归国人员证明办理咨询。基于国内鼓励留学生回国就业、创业的政策,以及大批留学生归国立业之大优势。本公司一直朝着智力密集型的方向转型,建立了一个专业化的由归国留学生组成的专业顾问团队为中心,
公司核心部分包括:咨询服务部门、营销部门、运作部、顾问团队共同协作的服务体系。
★业务选择办理准则★
一、真实留信认证的作用(私企,外企,荣誉的见证):
1:该专业认证可证明留学生真实留学身份。
2:同时对留学生所学专业等级给予评定。
3:国家专业人才认证中心颁发入库证书
4:这个入网证书并且可以归档到地方
5:凡是获得留信网入网的信息将会逐步更新到个人身份内,将在公安部网内查询个人身份证信息后,同步读取人才网入库信息。
6:个人职称评审加20分。
7:个人信誉贷款加10分。
8:在国家人才网主办的全国网络招聘大会中纳入资料,供国家500强等高端企业选择人才。
二、真实使馆认证的用途(创业优惠,大城市落户,购买免税车):
《留学回国人员证明》是国家为了鼓励留学人员回国发展的一项优待政策,留学人员持有此证明,可以享受购买汽车免税,在国内证明留学身份、创办企业、大城市落户口、创业申请国内各类基金等多项优惠政策。
三、工作未确定,回国需先给父母、亲戚朋友看下文凭的情况,办理一份就读学校的毕业证文凭即可
四、回国进私企、外企、自己做生意的情况,这些单位是不查询毕业证真伪的,而且国内没有渠道去查询国外文凭的真假,也不需要提供真实教育部认证。鉴于此,办理一份毕业证即可
五、进国企,银行,事业单位,考公务员等等,这些单位是必需要提供真实教育部认证的,办理教育部认证所需资料众多且烦琐,所有材料您都必须提供原件,我们凭借丰富的经验,快捷的绿色通道帮您快速整合材料,让您少走弯路。
★关于教育部学历认证的小知识:
国外学历学位认证,作为留学生回国后就业、落户、升学必须提交的证明材料,国家虽然没有明文的规定,留学生回国后必须办理,属于自愿行为,不强制要求。但是根据国家部委和国务院学位办的相关规定:
留服认证是留学生回国报考公务员,进入国家机关、事业单位,高等教育,大型外企等入职时必须提供的国外文凭的证明材料,不仅关系着留学生回国后的就业,更是影响着落户、升学,甚至留学生往后申请海外高层次人才科研启动基金的有力凭据。
国外学历学位认证的办理并不难,只要按照要求准备材料,一次性提交材料,很容易通过认证,只是因为认证的时间比较长,所以建议留学生回国后,就应立即着手办理国外学历学位认证。
但是也有一些马虎的童鞋,不小心将认证材料遗失,导致认证受阻。在办理国外学历学位认证时,一次性提交材料,以免延误认证时间,如果认证材料遗失,应该如何办理国外学历学位认证呢
如果成绩单遗失,需联系学校补办,办理学国外学历学位认证必须有正式完整的成绩单,如无正式完整成绩单,不能办理。
如果所获学位证书遗失,需联系学校补办,或开具相关证明在该学校学习,并顺利毕业的证明信,如不能出具,不能办理。
如果护照遗失,申请者需提供:申请者亲笔签名的无法提交留学期间护照的情况说明新护照首页或户籍簿。
提醒:
留学生补办留学期间护照有一定的时间限制,根据留服认证的相关规定,护照的补办必须在毕业一年内办理,逾期将不予补办。
再次,慎重提醒各位广大留学生,一定要妥善保管留学期间的一切材料,因为其中任何一样都有可能关系到您回国后的学历认证。如果有遗失的情况自己实在处理不了的,我公司可代为办理!
如果您处于一下几种情况:
1:留学期间由于种种原因没有毕业,无法获得加拿大大学。
2:留学生取得学历的学校不被国家教育部认可,因此取得的学历学位也不会被认可。
3:留学生提供的认证材料不真实,不完整(缺少Study Permit和出入境Visa)
4:留学生在加拿大的学习居留时间不符合标准
5:留学生前置学历存在问题,不被教育部认可
6:留学生存在转学分的情况,转学分不被认可。
如果您处于以上几种情况,自己贸然去申请认证,您必然不会被通过,甚至连递交材料都无法完成,教育部留服不会受理。更有甚者,因为您提供假的材料,后被拉入认证黑名单,以后再想认证,简直是比登天还难了。
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选择实体注册公司办理,更放心,更安全!我们的承诺:可来公司面谈,可签订合同,会陪同客户一起到教育部认证窗口递交认证材料,客户在教育部认证查询网站查询到认证通过结果后付款,不成功不收费!-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------一只犄角的牛姆 不知道这样叫牠是否有点大不敬?牛姆是我们那里的叫法,牠是一头有着一身栗色油毛的三岁母牛,牠的头上只有一只撞坏了的犄角。生产队将养牛的任务照顾给了我多病的母亲,母亲需要将农闲的时候好好地将牛养得膘足体壮,就能够得到下田劳动一样的工分。那时候,养一头生产队的耕牛,一年给相当于三担稻谷的工分,这是生产队一项特殊的优惠,因为大家相信我的母亲,她勤勉而富有爱心,牛交给她绝对是正确的选择。而母亲的确是如此照顾那头牛的,她让我去放牧自己家的奶山羊比姆,而她亲自去放牧那头牛。 从村里去后山,需要穿过福厦公路和另外几个村庄,那是生产队的园地,也就是只能种植甘蔗的旱地,零星地散布于后山起伏的几个小丘陵上。经过火葬场、安福村和龙桥村,在诗山脚下和延寿溪后的一片种着密集甘蔗的红土丘陵上放牧那头牛。母亲叫牠牛姆,牠本来长着两只漂亮的弯犄角,牠的眼睛里总是水汪汪的,长长的睫毛忽闪忽闪着,我想牠的前辈子一定是个美人,我叫牠红牛姆(故乡称成年女人为×姆),我的称呼比母亲多了一个红字,我想这样叫牠更为恰当些。 母亲牵着红牛姆走过那条曲折的水渠路,东圳渠道绕着山边一直流向沿海,那条蓝色的水渠从红色的干旱的丘陵地穿过的时候,只吝啬地留下一个陡峭的阶梯汲水口,那个阶梯沿着陡峭的渠道边坡一直铺到了水渠底,宽度只有一米五,仅容一个人从这里挑上一担水再转身上去。母亲为什么不将牛赶到水草丰茂的田野里去呢,却要走十几华里的路到那么远的丘陵去?母亲怕牛一时贪嘴吃了生产的庄稼,而自己根本无力拉住那条正在壮年的母牛。母亲的选择总是经过深思熟虑的,我相信她这么做是有她的道理。于是我去了生长着小麦、蚕豆和油菜的田野,而她去了丘陵地。 我实在不放心母亲一个人牵着一头牛去那个长着两三米高的甘蔗林的边缘去放牧,我听说那里经常发生歹人抢劫或是行凶的案件,学校告诫我们不要去那里玩耍以防坏人加害,我们学校离那片甘蔗田并不太远。那里的干旱红土地只能种甘蔗和红薯,而牛最喜欢的食料就是新鲜的甘蔗叶子和红薯蔓藤,母亲因此相信,只有在那里放牧,才能将牛养得最好。那条水渠边还要经过一个乱坟冈,而这正是母亲放牛必经之地。我曾经想将羊赶到那里,好和母亲一起放牧。母亲坚决不同意,我只好将羊拴在学校后的一棵柿子树下,放学后,再赶着羊去找母亲。那时候的秋天来得早,九月刚过,地上的草就黄焦焦的,叶子干枯后的草丛被风一吹悉悉索索作响,我紧张极了,紧紧地攥着那杆羊鞭,不时往空中啪啪地抽响,给自己壮胆。我不敢抬头往四周看,草索啦啦地响动,让我总是怀疑那里头藏着一个坏人或是一条饥饿的野狗(曾经发生野狗咬死学生的事情,一个我们学校的学生让野狗咬死了,并掏空了肠子),我紧紧地跟着比姆,比姆听到鞭声,以为我正催牠快点走呢,咩咩地大声叫了起来,我紧张地拍了拍比姆的尾巴:轻点、轻点,别叫唤,你想招只野狗来是怎么着!比姆见我拍牠屁股,咩咩地更叫得来劲。比姆的叫声惊起了一群乌鸦,它们正栖在乱坟冈的树林里,被比姆的叫声惊起来,“哇、哇……”我的魂差点没有惊出来,乌鸦的叫声让我惊恐万状,因为我听到太多关于乌鸦与亡灵的传说,这里的乱坟让我心惊肉跳。风刮得树枝呜呜地怪叫,这时候,我听到了红牛姆宏亮的哞哞声,我的心终于落在了原来的位置。母亲正踮着脚尖在扯甘蔗顶梢的鲜叶子,牛在一旁悠然地捡食着,牠撒欢地将牛尾巴甩来甩去。 比姆不喜欢长着锋利锯齿边沿的甘蔗叶,牠毫无表情地看着牛,然后独自往坡下的低洼处走去,我被牠牵着往下走,那里有一眼水塘,水塘边有一些依然郁郁葱葱的青草,虽然叶色已经让北风吹得发紫。一大片臭菊茂盛地开花着,金黄的花朵映得我眼前直眩晕。母亲数落着我,说我不该来这地方,要我马上回去,她将扯下来的鲜甘蔗叶扎成捆,让牛驮着,另外一捆是人家掘红薯后遗弃的干藤。比姆不肯挪动,牠实在不想放弃那些水草。直到牠肚圆方休。太阳已经落下山去,天色很快就暗了下来。母亲赶着牛在前头走着,我赶着比姆在后头跟着,经过那片乱坟冈时,我不再像来时那样害怕,牛蹄得得地踏在水渠边的石头路上,乌鸦在头顶盘旋着,哇哇地叫着,风在我们脑后呼呼地吼着,羊身上落满了草屑和红红有尘土,比姆变成了灰不溜秋的样子。 然而,终天有一天,母亲在上山的路上碰见一只饥饿的野狗,红牛姆拼死保护着母亲,野狗咬去了母亲的一截裤脚(幸而没有伤到皮肉),红牛姆为顶撞那只野狗,误撞到了一棵干树头上,牠撞折了一只漂亮的犄角,鲜血染红了牠的头顶和脸,那只狗也被牠挑死了。从此,红牛姆成了独角牛。母亲一直放牧到牠耕不动地,然后,生产队将牛送给我母亲养,村里有个不成文的规定,不杀老病的耕牛,而是像老人一样养老送终。 比姆死去那年,红牛姆退休,由母亲供养,1983年无疾而终,寿13岁,母亲将牠葬于红土丘陵。1991年,母亲死于疾病,葬于红土丘陵。福建省永安市福建纺织化纤集团有限公司102信箱,366016
/>木祥题记:走进新世纪,我们都开始深情地回眸那个世纪的时光,我们无不对过去的岁月充满眷念之情。我不知道跨越世纪的斋女们,到达新世纪门槛的时候,是不是也感慨万千。但不管怎么说,我把这些跨越了世纪的斋姑娘称之为“世纪斋女”。题外话之一:陈福贞与弟弟 在陈福贞的眼里,一个世纪的日子是那样的匆忙,那样的轻盈,经不起推敲。80多年过去了,她却才发现自己有幸生活在两个世纪里,这让她感到是多么幸福。而到了现在,我们向她了解当年她留在家里“吃斋”的原因,她回答得简单、从容,一点也不觉得后悔。陈福贞老人告诉我们,她留在家里当“斋姑娘”,目的之一是为了那个家,更直接的原因,就是为了扶持两个弟弟。两个弟弟的前途就是一个家的命运,这是农村家庭对前途和命运最为直观的理解。所以,为了这个目的,她宁愿牺牲自己的婚姻。 但我要告诉大家的是,陈福贞的家庭非常不幸,最大的不幸,就是她的两个弟弟命运都不好,而且都在中途夭折了。这也算是陈福贞的不幸。大弟弟叫陈国泰,小时候学习成绩很好,曾考到丽江中学,毕业后便参加工作,在学校里教书。但不幸的是,参加工作时间不长便被划成右派,回到村子里来劳动改造。回乡后,又与自己的妻子不和,思想更是想不通,不久就自尽了。 二弟更是一个绝顶聪明的孩子,读书时成绩很好,在班里,每次考试都是第一名,在学校名列前茅。可不知为什么,一年,他的眼睛不明不白地瞎了,一个字也看不见。读书人看不见字,弟弟想不通,自想到了自尽。这让我们想到陈福贞的弟弟年龄虽小,但是一个自争心很强的人。果然,她的弟弟眼睛瞎了以后不久,就吃药死了。陈福贞对我们说,弟弟死后,她只在他的手里搜到一节“草乌”。草乌是一种很毒的草药,用来熬酒时做曲子的。一个小孩子,怎么会知道毒药并找到这种毒药的呢?现在陈福贞说起这些事来,都只能是把它归于命运,除了用命运来解释以外,她似乎找不到更好的答案。 陈福贞还有一种与弟弟相关的病,她只要一急,马上就说不出话来。我在一片沉默中听她讲述这个病起源。她的弟弟上吊自尽的那天,她在县里的“源塘河”水库劳动。这天,家里去了信,说她家有事,让她回家去。她知道情况不妙,跑了半天路回到家里,在堂屋里停了一口大红棺材。见到棺材,陈福贞一跤摔在了地上,半天说不出话来。从此,只要一急,她就失语。 她家的人叫她不要急,她自己也怕自己会急,一急就说不出话来,这是一件痛苦的事,想表达,但不能激动。题外话之二:陈福贞与她的弟媳 弟弟死后,留下了三个孩子。三个孩子是陈家的根,这一点,陈福贞心里十分明白。把三个孩子抚养大,也是她暗暗下了的决心。 弟弟死后,留下来的当然还有弟媳。陈福贞性格屈强,弟媳也有些好胜,所以,陈福贞一直说起,十分看不惯的是她的弟媳。弟弟去世了,陈福贞始终觉得弟弟的死与弟媳有一定的关系,所以,对弟媳总是怀有怨气。但是,不管怎么说,一个家庭的担子,也无情地落到了陈福贞和弟媳的身上。一个没有男人的家庭,就只两个女人支撑着。开始的时候,陈福贞和弟媳在一起养育着三个孩子,后来,连孩子也不想让弟媳抚养了,她怕弟媳有朝一日改嫁把孩子带走了。 两个女人在一起,没有个男人支撑,家里的矛盾越来越大。陈福贞和弟媳经常为家庭事发生争吵,每天都会出现想象不到的矛盾出现。那时候,弟媳还年纪不大,当然会出现一些想法。弟媳想到了回避这个家庭的退路,在条件成熟后,弟媳想到了改嫁。时间推移到了七十年代,弟媳改嫁了,嫁到了三川坝子里的另一个村子。弟媳改嫁,陈福贞没有意见,但她不准带走在陈家生下的孩子。陈福贞的理由是,弟媳有几个孩子,都是她陈家的人,她要嫁人,就只能是一个人嫁,不能带走陈家的任何生命。弟媳也只好答应,就没有带走孩子。结果是明白的了,弟弟的三个孩子,都由陈福贞扶养。现在,弟弟的孩子都已经成家立业了。 弟媳嫁到外村后,日子也过得不错,去年已经过世。题外话之三:陈福贞手里的一张“斋女红榜” 我还是要再说一次陈福贞制作的“斋女红榜”,因为它对斋姑娘具有特殊的意义,它既是丽江斋女现状的一个缩影,又表达了陈福贞的性格内涵。 几次接触陈福贞老人,我觉得老人喜欢表达,也善于表达。她的所作所为,都会表现出悠远的文化根基,斋女文化的血脉。这一点,在其他斋姑娘那里,我们能看得不深。所以,关于斋姑娘文化,我觉得陈福贞算是“权威”。她知道斋姑娘的过去和现在,关于斋姑娘,只要她明白,事情都会明白。 现在,人们重新提起了斋姑娘。往事沉钩,陈福贞不能不感慨万千。陈福贞想到了过去,同时,她也知道“斋姑娘”消失的那一天不再遥远。我们也没有谁去安排她,她想到要把斋姑娘的名字记下来,记在一张红纸上。我似乎看到了那些散住在各个村子的斋姑娘的名字,一个一个地在陈福贞脑海里浮现出来,清晰起来,然后一笔一画写到了红纸上。 也可以是在我们第一次采访她以后,陈福贞想到了要为斋姑娘出一张“红榜”。到了这年春节的时候,她到街上卖了二十个鸡蛋,买了两张红纸。她请一个书法特别好的老先生,把在世的斋姑娘的名字都写了下来。后来,我看到过她从箱子里取出来的“红榜”,大红纸色泽鲜艳,字迹清晰明朗。老人告诉我说,这个红榜上的名字,都只是从来都没有结过婚的斋姑娘,“花斋女”没有写上。还有一点,就算是吃长斋的斋姑娘,如果有人传言作风有问题的,也没有在红榜露面。 我默然,一个事实让我以无言的方式来回答面前的老人。我觉得只有隐福贞才懂得这张红榜的真正意义。而只有那些斋姑娘,才知道这张红榜以外的酸甜苦辣。题外话之四:陈福贞现在的生活 陈福贞抚养大三个侄儿男女,他们的成长随时都牵动着这个斋女的心。这是不争的事实,这是一次至高无上的完成。我们今天看到的陈福贞老人,却没有希望得到侄儿男女的什么,他们能成家立业,能各有所成,才是她最大的心愿。所以,我们看到的陈福贞老人,注定她要独自一个人生活,把日子过得平淡而无奇。 三个侄儿男女,都已经成家,但都有自己的事业。陈福贞的生活,由侄儿陈杰管。管什么呢,家居农村,管的只是口粮,粮食出自责任田,陈杰种好后,留好老人一年的口粮,便又出门去了。老人的零用钱花得不多,自己找一点,陈杰可以给她一点。陈杰有两个孩子,工资又不高,也帮补不了老人多少。好在乡村的日子,有钱没钱都一样过。 陈福贞老人没有喂猪,她喂的鸡比较多,每天都要到酒厂去买酒糟。鸡生蛋能供老人吃,她也拿到街上去卖一些,换回几元的零碎钱。大娘用钱不多,病了,有侄儿给钱治。她常说这么句话,说“她的钱存在了丽江”。意思是说,只要用得着钱,她丽江的侄子一定会马上寄钱给她。她说的这话我也相信。所以,她对我说了好几次,“她的钱存在丽江”。 老人在丽江有个侄儿叫冯铮,早教授级的先生,只要到了永胜,也要去看她。这些侄儿男女的成就,是老人最大的骄傲。她到了任何一个地方,都要说起自己的侄子侄女。她一生就只为他们有成就,有出息。 虽然有侄儿男女照顾,但老人从来都相信自己靠自己能生活下去。在具体的生活方面,现在她都自己料理。她是一个生活力很强的人,还坚持一切都靠自己。题外话之五:我的不安 象是一种默契,一种规定,前面的事,都是神安排我们去那样做。我写到丽江修女,我不能不去找陈福贞大娘。和陈福贞老人见面,和她说斋姑娘的事,我每一次都是高兴,对感受到斋姑娘的历史文化而振奋。 在她的家里,我们也谈笑。陈福贞大娘识字,但只是在送侄儿上学的时候学到的,是在灶前学到的。所以,有的字还认识得不全面。她能读书看报,每天没事的时候,都捡一些旧报纸来看。我们就试她认字的情况,找一本书来,指着上面的字让她读。她神情很认真,工人,革命,指到每一个字,她都能认得出。但她把涨字读成了姓张的张,让我们都觉得好笑。她不知道我们在笑什么。 但采访完以后,我们就很少去打扰她老人家了。但后来的一天,我们来到了麦场村,准备拍摄一些村子的外景,拍摄一些老房子的镜头。这一天,我们没有想到要去打扰老人家。我们在村子外面和老房子外面徘徊。时间差不多了,我们准备走。但就在这个时候,我们在路口上碰到了老人家。老人家是去酒厂里去买酒糟,她的塑料袋里装满了酒糟。看到了我们,她有点紧张。我叫了她,老人家看了摄像机露出了为难的表情,她以为我们又是找她摄像。于是她对我说,“我一急起来就说不出话来”。意思是怕采访又让她失语。看来,她对采访也产生了畏惧感。老人的这个表情这让我感到不安。 从此以后,我觉得不知道怎么去面对这个叫麦场的村庄,怎么去面对那些走过世纪的斋姑娘。我也有点不好意思去那个叫麦场的村子去了。题外话之六:麦场村的老房子 黑色的瓦,灰色的瓦,木头上开着的一陈不变的花朵,都显示着那些土木房的岁月。墙壁上的字和画,那些虚拟的窗户,让我看到了一个久远的过去,一个遥远的未来。站在土地的边缘,我越来越看重这个叫麦场的村庄,这个与斋女有关的村庄呈现诱人的光泽。通过几次到麦场村里采访,我知道这里一般的农家,也能住上四合院,那种古色古香的房子,让他们的日子儒雅贤达又漫不经心。就可能是由于这种意境的存在,我从此迷恋上了梁官镇的这个小村子,它让我想象古堡,回忆古堡。 我是在一个炎热的中午第一次到了麦场村的。一次约定与到达,一个从虚拟到现实的村庄展现在我的面前。从地名上看,麦场这个村子,开始的时候一定与麦子有关,我们还可能以想象,村子的中央,一定得有个打麦场。或者说,这个地名也纯粹只是一个想象,一个对麦子和庄稼的想象。然而,当我踏上麦场这块土地的时候,以上的话语对我们去寻找斋姑娘也没有多少意义。我们看的,只是泛黄的谷子,步履蹒跚的斋姑娘。我不知道我要到哪里才能找到这个村子的主题。 当然,我不知道村子里的斋姑娘怎样看待这个叫“麦场”的村庄。她从这个村子深深的小巷里走了出来,或高或矮的土墙房子,把她瘦削的身子淹没了。 村子不大,有百十来户人家。整个村子里,都是老房子,房子多数是两层楼,墙壁上,梁上,都是古老的雕刻。那些几百年的雕刻,在风中一天一天地破败下去,被时间一点一点地浸蚀。一切都象是过去了的日子。虽然,我看到有的人家搬到村子外面去了,但老房子还立在那里,象是要留下一个传说。一次次,我站在一所所老房子面前,不知道该说些什么。 在老房子中,陈福贞大娘家的房子最惹人注目。一座高房子,一座老大门。听说,这座大门是她的老太爷中了进士时修的,史称“进士门”,但现在虽以破败不堪,只不过依然保持着一种难于言表的庄严与肃穆。麦场村大户人家比较多,陈福贞家过去可能还算不上是首富。其他人家的房子,可想而知还更加富丽堂皇。 就是在这古堡式的村庄里,在这种不知不觉不声不响中,斋姑娘们在麦场村生活了八十多年。这八十年是怎么过去的,我想连她自己都说不清楚了,就象是我们说不清自己过去的日子一样。
有了音乐的潮湿,生存将会无穷优美,凌晨醒来耳边播放少许充溢关切的曲子,跟着乐律的跌荡,阴暗的精神也会不自愿地情绪跃动起来,拨开疲倦的乌云,拉开窗幔,在馝馞新颖的气氛里体验陈腐的生机,艳阳凌晨而出,似乎与乐律同调,情绪欣喜不已,加入之后的进修或处事中去,必定一举两得。