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无法想象山地人是如何创造了如此诗意的田园境界,或许是潜在的基因使然?乐观和豁达的性格使得山的陡峭、险峻以及土地的贫瘠都变得毫无意义。他们的快乐就是那些攀岩附壁的刺槐和荆棘,他们和她们的歌声就是那遍山翻涌着的花朵。没有比这样的曲线更为优美动人的自然景致。那一洼洼浅浅的梯田水映出了一片片零散而温柔的天空局部,云朵也被分割成大大小小的一堆镜像,重叠和交错。天空突然跌入了各种各样的格子中,随意、无定性地支离破碎着。这样的天空本身就是一种诗,一种可以凸现为画的诗行,当然,这本身包容着音乐的成份,而那些曲折动人的梯田坝垒也同样包含着舞台的创意。
不知是什么功夫,我从睡梦中醒来,揉揉矇眬的睡眼,床前坐着一个身影是妈妈!妈妈的头散发着,被揉得参差不齐;衣物歪歪的,有些许湿。表面的雨哗啦啦地下着,我的泪液一滴一滴的落在褥单上。
/>祭奠我的父亲 一世勤俭惠子孙 终生向善泽后人 江河挥泪祭英灵 山川曲项悼雄魂 家父李良德,生于一九一四年,于二oo五年十二月十七日凌晨三时驾鹤仙归,享年九十一岁。他老人家的一生饱尝辛酸,历经坎坷。不辍劳作,勤俭持家。一心向善,从严教子。睦邻亲友,低调做人。在他老人家的教育和影响下,满门四代二十九口无论从政经商、求学务农,个个勤恳踏实、善良正直。在他老人家离开我们的日子里,膝下子孙无不悲痛欲绝,无限思念;无不感恩戴德,泪水涟涟;无不深情缅怀他老人家光明磊落、风霜雪雨的饱满人生。 西风阵阵吹, 哀乐声声起。 爹爹驭鹤去, 儿女心肝碎。 哭倒太行山, 泣断沁河水。 跪请老天爷, 好送苦命人。 一、辛酸痛苦的童年 家父生在民国三年,刚刚建立的民国新生政权正处于风雨飘摇之中。袁世凯的窃国、列强的蹂躏、军阀的混战,使得中华大地一片狼烟、满目疮痍。父亲的出生像一粒种子撒在了贫瘠的土地,注定了他辛酸苦难的多桀命运。父亲六岁丧父,寡居的奶奶领着他们姊妹六个在死亡线上苦苦挣扎,日子可想而知。尽管奶奶拼命劳作,也难填满他们干瘪饥肠的肚子,年幼的父亲只有和他的哥哥姐姐们一起拖着骨瘦如柴的身驱,披着烂褛的衣衫,手持破碗,戴月披星,整日东邻爷爷、西邻奶、南村大哥、北乡嫂地沿街乞讨。幸运的时候会讨得一碗照人的稀粥,更多的则是无功而返,昏饿倒地。夏天还好捱过,冬天来临,寒风刺骨,冰冻盈天,食难裹腹,更觉苦寒。姊妹六人为了御寒,争着往尚有余温的锅台里站,滚烫的灶台并未可怜他们惜荒的乞丐,把个个裸露的脊背灼烧的皮开肉绽。至今,家父的身上还留着一个个令人心悸的疤痕。那是一个国家的命运,一个家庭的悲剧,也是父亲一生最为苦难辛酸的童年的印记。 不能让孩子们一个个冻饿而死,不能让这个家就此支离破碎,倔犟的奶奶硬挺瘦弱的身体,发誓要撑起这个贫穷家庭沉重的天宇。领着几个孩子,沿路乞讨,餐风露宿,辗转山西浮山。她忍痛割爱,把八岁的父亲送到了富人家为其扛长工放牛。一个本该在母亲怀抱里撒娇的孩子却不得不在皮鞭下、棒喝中生存,可以想像其中的辛酸苦辣寒。难道就此在命运中沉沦,嗟叹自己的人生吗?不,不可以,绝对不可以!刚强不屈的父亲小心谨慎,倚老付实的同时,志存高远,幼小的心灵里就已经铸就了要靠自己努力改变命运的宏图大志。牧牛的间隙,他以石作纸,捡土为笔,学了点滴文化。因此,他虽然没进过一天校门,却能读书、写字,这难得的微薄文化,也极大地丰富了他的人生。爹爹呀,您不屈人生、不畏困苦的品格,是您的儿孙们金山银山也不换的宝贵财富啊! 二、捕捉光明的艰难寻觅 王侯将相宁有种乎?难道我们的命运就该受穷,就该如此吗?随着年龄的增长,他在自己的内心一遍遍地自问,一声声地呐喊。男儿当报国,不枉此一生。他放下牧牛的长鞭,肩扛复仇的钢,试图用自己的七尺之躯,鲜红的热血,重整破碎的河山,毅然投身“中央军”。然而,腐败无能的国民政府冷却了他一腔热血。光明在哪里?他又一次陷入了迷惘。……芦沟桥事变的炮声再一次震醒了他,平型关战役的捷报坚定了他跟着共产党走、从军报国的信念。他利用自己的木匠手艺,不计分文报酬,为八路军阵亡烈士制作棺材。八路军领导十分欣赏他,随将其任命为民兵连长。他随部队与日寇周旋在晋中、晋南一带,参加了数次战役。一次伪军密探把八路军驻防的消息告诉了鬼子,致使塬上男女老少八十多口,男的被刺刀戳死,妇女儿童被赶进窑洞里活活烧死,为了给乡亲们报仇,他亲手抓住并处决了汉奸密探。 抗日战争胜利后,他抛妻别子,又积极投身于解放战争的滚滚洪流,随大军南征北战,屡立战功。战火中九死一生的父亲,始终没有放弃对光明的追求,他不是党员,却极端忠诚党的事业;他没有什么豪言壮语,却用行动有力地诠释了爱国家卫的深刻道理。正是在他的影响下,四个儿子三名党员,两个光荣参军,都为党的事业做出了贡献。 三、