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一、真实留信认证的作用(私企，外企，荣誉的见证):

1：该专业认证可证明留学生真实留学身份。

2：同时对留学生所学专业等级给予评定。

3：国家专业人才认证中心颁发入库证书

4：这个入网证书并且可以归档到地方

5：凡是获得留信网入网的信息将会逐步更新到个人身份内，将在公安部网内查询个人身份证信息后，同步读取人才网入库信息。

6：个人职称评审加20分。

7：个人信誉贷款加10分。

8：在国家人才网主办的全国网络招聘大会中纳入资料，供国家500强等高端企业选择人才。

二、真实使馆认证的用途(创业优惠，大城市落户，购买免税车):

《留学回国人员证明》是国家为了鼓励留学人员回国发展的一项优待政策，留学人员持有此证明，可以享受购买汽车免税，在国内证明留学身份、创办企业、大城市落户口、创业申请国内各类基金等多项优惠政策。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　联系到小史已近中午了，曾当过播音员的她还是那样口齿伶俐。她说平时事不多，可今天不凑巧，正在和别人策划搞一期反应社区老年人发挥余热的节目，由于人手少，策划、编排、撰稿、播音、甚至连摄像都得她亲自来弄，现在这事已基本定板了，这两天正忙呢？让我来办公室等她，我一听，忙说：“不必了，还是中午见吧！”我一遍喝着茶，一遍回味着小史的话。没想到她现在居然撰稿、策划一身兼，我真不能想象她的文字工底已老练到了这个分上。怎么也把当年那个一遇到写作文就东抄西拼，毕业时还因为要我的一首小诗，而特意送了一个精美笔记本给我的小史联系在一起。想去印证这个事实的心思被阿黄看穿了，从阿黄嘴里得知，在自办台上时常能看到小史拍摄的专题片，的确很有新意。

对于一个诗人和流派而言，“怎么写”和“写什么”是同等重要、同等核心的问题。几乎可以肯定地说，在于坚、伊沙等诗人引领的、以口语为向度的“民间写作”取代“知识分子写作”的先锋主流位置后，经“下半身诗派”的加速突进，2002年左右，以“口语诗”为指向的诗歌写作跨越世纪的门槛而达到了辉煌的顶峰，其大批的追随着、模仿者所写的口语诗，不外乎“于坚式口语诗”、“伊沙式口语诗”、“下半身式口语诗”3种，现行的口语诗人的作品艺术性几乎没有能够超出于坚、伊沙等少数几人作品之右者，也就是说，完成了历史任务的口语诗潮开始出现了衰退迹象，其突出表现就是口水诗的泛滥。作为历史新生事物、口水诗的反叛力量和革命者的俗世此在主义写作，在“怎么写”的向度上，既要同上个世纪的空幻、虚伪、优雅的“知识分子写作”决裂，也要同本世纪“民间写作”中陷入浅薄、媚俗、庸常的“口水写作”分道扬镳。“诗歌写作……迈入了新一轮的以俗化口语为轴线的多维度、多可能性语码异质融汇、交合互动的阶段——我坚信我的判断，这是俗世此在主义的切入点之一”③,也就是说俗世此在主义对现行陷入庸俗意义逻辑和意趣逻辑的口水风潮的语言反拔，体现在其所倡导力行的“坚持先锋的前倾性”和“保持言语的创新性”这2项原则和主张之中④。

好想你，时时刻刻是你，晨光到晚上，梦里梦外，都是你，想起咱们的已经，想起咱们的重逢，想起余生的你能否痛快，能否快乐，能否也在某个晚上，某个被风吹乱了思路的功夫偶然也能想起我。这份担心如每天的气氛，跬步不离的和我如影相随。